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汝州市奇石馆

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刘鸿儒(军长)字白丁,号水石先生,

论奇石在收藏品中的定位  

2010-04-21 18:04:38|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:夏华炳

收藏品种类繁多,无计其数,可以说,凡是有目的收集保存的社会产品和自然物品都可称之为收藏品,它们各自都有其在社会发展史和自然发展史上的科学定位、历史定位和价值定位。由于社会、历史和科学的发展进步,收藏品种类繁多,以及新的收藏品不断涌现,收藏品的定位不仅是可能改变的,而且还可能是相当不准确的。但是,这并不影响收藏品定位在收藏活动中的重要意义。收藏品定位对于科学地认识收藏品,促进对收藏品的研究,正确评估收藏品的价值,了解某种收藏品同其他收藏品之间的区别和联系,推动收藏活动的发展等,都是十分重要和必要的。

收藏品定位主要决定于收藏品的价值。只有科学地、充分地认识收藏品的价值,才能给收藏品一个客观、正确的定位。收藏品的价值是多方面的,并且需要收藏者去发现,去认识,去研究,去发掘。由于奇石的天然性,由于奇石欣赏是“发现的艺术”,这一点对作为观赏品的奇石尤为重要。     

近几年,随着奇石文化活动的蓬勃开展,藏石者从各方面加大对奇石的投入,关于奇石在收藏品中的定位问题受到越来越多专家、学者和广大爱石藏石者的关注。在报刊和研讨会上关于奇石是天然石品还是艺术品、奇石欣赏是类艺术欣赏还是艺术欣赏的争论,关于奇石文化怎样才能进入主流文化的讨论,就是强烈关注奇石定位问题的反映。并且,也都触及到了奇石定位的根本问题。

目前,有两个奇石定义被专家、学者和爱石藏石者广泛接受,一个是《中国地质矿产报》在一九九三年六月二日报导由中国地质学会和中国观赏石协会(筹)联合主办的首届观赏石学术座谈会消息中所下的定义:“观赏石是一种具有观赏价值的天然石质艺术品。”另一个是笔者在拙作《奇石学基础》中提出的定义:“奇石是具有观赏价值的天然石品。”这两个定义虽然在“艺术”与“类艺术”问题上存在根本的分歧,但是,两者都把奇石定位在具有观赏价值的天然石质品上,两者也都抓住了奇石的观赏性、天然性、石质品这三大构成要素,从而也就抓住了奇石定位的价值核心。

奇石的价值是多方面的,除观赏价值之外,还有文化价值、类艺术价值、教育价值、历史价值、社会价值、科学价值、纪念价值、实用价值、经济价值、收藏价值、附加价值,等等。但最根本最重要的还是观赏价值,其他一切价值都是在观赏价值基础上派生或衍生出来的。奇石的定位主要就是由奇石的观赏价值和其他多方面价值决定的。然而,在收藏品中并非只有奇石才具有这些价值。我们在认识到奇石的这些价值同时,还必须指出奇石的这些价值与其他收藏品的这些价值有何不同,有何超凡脱俗,无与伦比之处。这样才能在充分认识奇石价值的基础上给奇石一个比较准确的定位。当我们谈论奇石的观赏价值时,不仅要指出它的可观赏性和观赏内容的无限丰富多样性,尤其要指出它的天然品质,以及由此而产生的观赏内容和观赏主题的不确定性使奇石成为因人而异,常看常新的独特观赏品。当我们谈论奇石的文化价值时,不仅要指出奇石具有丰富而深刻的文化内涵和奇石文化的博大精深,尤其要指出奇石和奇石文化的悠久历史,以及由奇石与中国诗、文、书、画、盆景、园艺相结合而形成的具有典型中华文化特色的多元性奇石文化。当我们谈论奇石的类艺术价值时,不仅要指出奇石欣赏的类艺术性质及其给人独特的审美享受,尤其要指出奇石的类艺术特征和奇石欣赏的类艺术性质所具有的独特审美价值,以及大自然鬼斧神工的类艺术创造是人类艺术创作可资借鉴的永不枯竭的源泉。当我们谈论奇石的教育价值时,不仅要指出奇石欣赏中类艺术审美所具有的美育功能和奇石在地质学、地矿学和古生物学等方面的科学教育作用,尤其要指出奇石的高雅特质和石性、石品、石德对观赏者心灵的净化、提升作用,以及培育观赏者积极向上精神的无形推动力。当我们谈论奇石的经济价值时,不仅要指出奇石具有很高的经济价值和很大的增值空间,尤其要指出奇石具有更大的潜在经济价值和潜在增值空间;奇石会因为在观赏中的新发现和观赏方式的改变而价值飙升;从长远看,奇石收藏只会增值,不会贬值。。。。。。如此等等。(请参阅拙作《奇石学基础》和《赏石理论与实践》有关章节)

此外,奇石的独特性、稀有性、不可再生性、不可复制性,奇石极易保存的特点,以及奇石文化活动的广泛性和群众性,都是奇石定位的决定因素。奇石的独特性体现在奇石的天然性中(每一枚奇石都具有天然的特质),体现在每一枚奇石的差异性中(世界上绝没有两枚完全相同的奇石),尤其体现在奇石观赏内容和观赏主题的不确定性中(即同一枚奇石可以有两个或两个以上的观赏内容或观赏主题)。奇石的稀有性体现在它作为一种自然物品极少的数量中,体现在它与数量巨大的普通石块极小的比例中,尤其体现在形成难度极高、绝无近似石品的个别奇石中。并且,随着时间推移奇石的数量只会越来越少,越来越稀有。奇石的不可再生性是由奇石形成所必须的特殊的漫长的地质地理过程决定的,对于人类来说,不可能再有第二代奇石产生。奇石的不可复制性是因为奇石都是天然生成的,天然性是奇石最重要的本质特性,是奇石观赏的根本要素,也是赏石者最基本的审美需求。因此,奇石是不可复制的,一切摹仿奇石复制的东西都不是真正的奇石,也不具备奇石本身的价值。奇石是很少几种极易保存的收藏品之一,它质地坚硬,物理化学性能稳定,无需特别维护保养,对于人类可以说是能够永久保存的收藏品。奇石文化在当代迅猛发展过程中已经成为一种具有广泛性和群众性的大众文化,爱石藏石者遍及各个国家、各个地区、各个阶层、各种职业、男女老幼的千千万万大众人群,使奇石收藏活动日趋活跃,规模不断扩大,形式日益多样,使奇石文化具有无限的活力和强大的生命力。

奇石定位的另一个决定因素是奇石与类似或近似的收藏品之间的区别和联系。在这方面,目前争论最多、分歧最大的是奇石究竟是天然石品还是艺术品的问题,这是一个根本性的问题,关系到对奇石本质的认识和奇石文化的发展方向。由于题目所限,这里不能详细讨论。仅从分类学上说,如果将奇石视为艺术品,奇石被划入艺术品一类,就从根本上否定了奇石的天然本质,这不仅是不符合事实的,不科学的,而且,抹煞了奇石最可宝贵的品质和最重要、最具特色的审美特性——奇石的天然性。将奇石视为艺术品,就是将在分类学上本来应该与艺术品并列的奇石降低到从属于艺术品的地位,这与主张奇石是艺术品的人竭力提高奇石地位的愿望恰恰是背道而驰的。与奇石最为类似或近似的收藏品是绘画和雕塑,它们之间最大的共同点是审美内容的“形象性”、“技巧性”、相当程度的一致性,及其给人带来的审美感受。然而,它们之间却有着根本的区别,这就是绘画和雕塑的人为性与奇石的天然性。绘画和雕塑是人为创作的艺术品,它们是物质和意识、内容和形式的高度统一,一旦完成之后就是固定的,不可改变的。奇石只是在我们欣赏自然创造的物质实体时才加入人的创作,而人的这种创作完全属于非物质的意识形态领域,二者之间的统一是暂时的,可分离的,并且是因人而异的。奇石没有绘画和雕塑那样的完美、精致和规范的表现技巧,而绘画和雕塑则没有奇石那样的质朴、自然、奇巧、典雅和灵秀。奇石与绘画和雕塑之间的同与不同,使奇石与绘画和雕塑属于分类学上同一个等级中彼此相邻的不同类别,没有高低之分,只有种类不同。(请参阅拙作“论奇石欣赏的性质——在北京人文大学赏石文化研究所成立大会暨首届赏石学术研讨会上的发言”)

当我们认识到奇石定位的种种决定因素,以及奇石与类似或近似的收藏品之间的区别和联系之后,就可以比较科学、比较准确地给奇石定位了。

奇石在收藏品中的定位,形象地说就是:得天独厚,鹤立鸡群。比较准确地说:奇石是一种珍贵的自然遗产;是人类在自然创造的物质基础上进行意识形态再创造的特殊观赏品;是间于自然观赏品和艺术品之间的一种类艺术收藏品;奇石蕴含着自然创造的精华和无限丰富多样的类艺术形象;为人类提供了一个不同于任何自然观赏品和艺术品的观赏对象;人类在奇石观赏活动中不仅获得了独特的审美享受,使人性得到升华,同时还创造了包含众多科学、文化、艺术门类的博大精深的奇石文化。因而,奇石是具有很高观赏价值、美学价值、文化价值、社会价值和经济价值的收藏品。

 

 

                                       二零零五年六月二十八日

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