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汝州市奇石馆

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刘鸿儒(军长)字白丁,号水石先生,

赏石与人格修养 (来源常州奇石网)  

2011-10-27 18:57:37|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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奇石是天然艺术品,赏石艺术是以自身学识素养和审美水平为基础的发现艺术。一块奇石作为观赏石,仅仅具有天然美是远远不够的。只有通过人为其命名、配座、赏析,并赋予文化内涵后,这块奇石才具有更高的审美价值和鉴赏意义。
     古往今来,奇石之所以能赢得朝野共赏,倾倒文人雅士,遍载文赋典藉,究其根源,不仅仅在于其外在之美,更决定于其蕴含的精神魅力。奇石所体现的或坚贞、或温柔、或雄强、或清秀、或拙朴、或灵透、或顽丑、或俊逸、或刚直、或含蓄等内涵意韵,一但与识者相遇,便会产生共鸣,启发灵智,影响甚至改变人之情操和修养,使赏者陶醉于斯,妙得于默然之中,其所得所乐,惟赏者自知矣。
  赏石可修养人格,古来有之。清代学者赵尔丰曰:“石体坚贞,不以柔媚悦人,孤高介节,吾将以为师;石性沉静,不随波逐流,然叩之温润、纯粹,良士也,吾乐于为友”。以石为师友者,天下多矣,吾亦为其中之一。吾爱石多年,曾为石而沉醉、而痴迷、而放歌、而癫狂。恍然数入仙境,然只是精神之乐。后渐入静界,理性赏石,终得其妙,方从精神之乐而转至精神之悟。
  赏石可悟道,入自然而无为。道是什么?老子曰:“道可道,非常道”。玄妙深奥,难知所云。韩非子这样解释:“道者,万物之所以然也”。一语中的,入木三分,代表了我国古代朴素唯物主义哲学思想,与庄子“道法自然”同一意义。说到底,“道”作为老子哲学专用术语,乃宇宙万物生存发展的自然法则或自然规律。事物皆有成因,发展各有轨迹,万事不可强求,只宜顺其自然,即所谓“无为而治”。奇石乃天地造化之瑰宝,其成因造型皆出自然。灵璧石作为奇石之首,以造形奇美,千变万化为主要特征,兼具形、质、色、纹、声、韵、神和瘦、皱、漏、透、丑、雄、秀于一身,以其鲜明特色,历史文化和丰富内涵而享誉赏石界。其自身之美乃鬼斧神工,岂是人可为之?若君为追求完美,刀凿酸蚀刻意造形,其劣迹必露,纵然高手也不能免,岂不画蛇添足,自寻其丑?为人处事亦如此道。这个世界诱惑太多,岂能尽得君之所想?这个社会差别多多,君岂能横扫人间不平?一切均应因势利导,顺其自然,随缘而得,随遇而安。冷眼观万象,淡泊于世情,使神智居于清明,行为端于理性,做到有追求而不妄作,有得失而不计较,善于调整心态自我平衡,变复杂为简单,脱纠缠而安然。岂不乐哉?
  人们欣赏奇石,初为喜之爱之,随着赏石实践和赏石理念的逐步深入,继而探索赏石价值定位——研究其文化及经济价值潜力和人格修养意义。为此,“悟道”便成为赏石者进入高境界的必修课。
  当年,佛祖释迦莫尼虽出身王子,然因有感于人间“七苦”,曾于菩提树下静坐七天七夜,终悟佛法,由人成佛。可见人与佛相通,法由人“觉悟”。赏石亦如此,虽因石因人而异,然只要悟得此理,便可人石合一,释禅机而自有所得也!
赏石可入静,得超然而空灵。庄子曰:“乘物以游心”、“心游万仞”、“独与天地精神共逍遥”。欣赏奇石,其趣在石态,其情在会意,相互融通,方出境界。石出山野,虽居于人世,但超然于世俗,卓尔不群,仙风道骨,其不求名利,不事奢华,居庙堂而不傲,置草舍而不卑,既不仰视权贵,也不俯视布衣,朴实如野叟,天真若村姑,满面清风,朴实无华。因心清而不奢求,因无求而不媚人;因坚贞而呈纯真,因纯真而守自尊。面对花花世界,浮燥人生,置宣嚣而冷静,面诱惑不动心,谦谦如君子,虔诚胜老僧,仿佛陶翁面世,俨然天外高人。如此品格,怎能不赢得敬重?视之如师友,可乎?
  赏石也是玩石。既是玩,就别玩累了。要实现赏石之逍遥境界,就要把赏石活动把握在有为与无为之间。所谓有为,即是为奇石之收藏鉴赏适当付出精力财力,量力而行,决不勉强硬撑。所谓无为,即是玩石头要讲缘份,讲机遇,顺其自然,随遇而得,不要玩出烦恼,玩出负担。要在随缘中享受赏石带来的宁静和祥和,让理性清明,精神飞翔,陶然于物我两忘,悠然自得,乐在其中。
  赏石可宽和,因怡然而仁爱。赏玩奇石是一项高雅的艺术活动,赏者之学识、心态、氛围、环境等因素直接影响到赏悟境界。奇石以其清奇安祥之德性,可引人入静,进入惬意的轻松状态。古之“醒酒石”虽系传说,却也在今人中得到佐证。不少朋友都曾坦言,醉意中赏石石最美,朦胧中与石对话,如遇知己,讲悲欢离合,悟人生真谛,比清醒时更多几分怡然和惬意。石不能言,然却能给人以美好和启迪,让人感受其魅力和可爱。
  夫子曰:“能得五者于天下,为仁矣。曰恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任,敏则有功,惠则足以使人”。奇石端祥万态,谦恭如圣人君子,宽和处世,广得人气;诚实守信,不谐势利;意态空灵,装点天地;惠利八方,富裕社会。奇石不懂仁爱,但它具备仁爱的本质和情怀,能让读懂它的人感受仁爱的光辉。这难道不是大仁大爱的表现和贡献吗?
  仁爱实质上是一种和谐,一种付出,一种人之本性,同时也是一种享受。仁爱需要立志高远,视天下祥和美满为己任;仁爱需要处世真诚,视虚伪、阴谋和敷衍为耻辱;仁爱需要坦荡宽容,与人为善,善处恩怨。仁爱之德应特别倡导于当今赏石界。赏石,本是清逸闲雅之举,但由于社会上某些浮燥和物欲之影响,导致一些石友迷惑其中,见利忘义,勾心斗角,为一己之私不择手段,失去了玩石的本来意义。当然,更多的是石友们通过赏石,提高了境界和修养,增强了联系和友谊。“石友”作为媒介和纽带,已成为全国赏石界的“通行证”和“接待证”,构成了观赏石界和谐融洽互助互利的大家庭。
  奇石数方悟天地,清茶一杯论春秋。赏石悟道,修养人生,已成为当今高境界玩石人的一种追求。君不见,有多少石友,通过赏玩奇石,物资生活富裕了,社会地位提高了,气质修养改变了,这便是奇石之功!当然,石为本体,关键在人。人靠智慧,石能启迪,钥匙就在每个人心中。

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